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武陵山区魅力民族村寨建设的路径选择
日期:2016-05-11  发布人:admin  浏览量:493

李锦伟,向红勇(1.铜仁学院 武陵民族文化研究中心,贵州 铜仁,554300)(2.铜仁学院 社会发展学院,贵州 铜仁,554300) 摘 要:武陵山区有大量的村寨正在建设富有魅力的民族村寨。这些贫困之区的民族村寨建设首先必须全方位、多渠道地筹措资金以加强其基础设施建设,在此基础上再凭借其优良的自然环境加强其外部环境建设并依托丰富的民族文化资源加强其文化内涵建设。这样才能建设成真正的魅力民族村寨。 关键词:武陵山区;魅力民族村寨建设;漆树坪羌寨;路径 随着人们生活水平的逐步提高,工业化背景下的乡村旅游也就越来越受到更多人的青睐。作为民族文化非常丰富的武陵山区,也纷纷抢抓机遇,建设各具特色的魅力民族村寨,以发展旅游业来增加地方财政收入和提高乡村居民的生活水平。但如何建设独具魅力的民族村寨?这是摆在人们面前一个共同的现实问题。笔者现结合地处武陵山区腹地的贵州省江口县漆树坪羌寨的实际,谈谈我们对魅力民族村寨建设路径的思考。

一、争取各方资助,加强魅力民族村寨的基础设施建设由于历史和区位等因素,造成了武陵山区绝大多数民族村寨的基础设施较为落后,比如,道路坑洼、房屋破烂、村容不整,甚至人畜饮水也困难,诸如这些是与魅力民族村寨的标准和要求极不相符的。故要建设好具有魅力的民族村寨,必须加强该村寨的基础设施建设。当然,加强魅力民族村寨的基础设施建设,其途径多样,但首先必须要有一定的资金支持。作为贫困落后的武陵山区绝大多民族村寨来讲,村里财政状况是相当糟糕,根本无法由村里自身提供本村基础设施建设所需的资金,所以,这些村寨要加强其基础设施建设,成为独具魅力的民族村寨,非常有必要争取各方财力的资助。至于资金争取的对象,主要有如下考虑:一是争取政府资助。政府是有责任改善各地的基础设施建设的,也有相应的资金专门用于农村的扶贫和基础设施的改造,可以说政府就是贫困的少数民族地区民族村寨基础设施建设的最主要力量。所以,一些民族村寨完全可以利用相关的便利政策力争到更多政府资金的支持,以改善本村的基础设施状况。如贵州省江口县桃映乡漆树坪羌寨内的主要干道、自来水管道、水井、文化广场、羌族文化陈列馆等的建造和维护,以及进村水泥公路的修建,都是得到了省、市、县各级人民政府和民宗委等政府相关单位的大力支持。要是没有政府资金的支持,漆树坪羌寨因本身财力的捉襟见肘是根本无法完成这些耗资较大的基础设施建设的。二是争取企业资助。虽然政府是贫困民族村寨基础设施建设的最主要的力量,但显然,这些村寨所需的基础设施建设不可能由政府来包办。那么,在这种情况下,要完善民族村寨的各项基础设施建设,必然还需要寻求政府资金之外的其它途径,而这其它途径中重要的一点就是争取企业的资助了。因有些企业要么出于一种公益之心,要么出于自身利益考虑,多多少少也有意愿投资于某些民族村寨的基础设施建设。所以,我们的一些民族村寨也可以走出去,尽可能的争取获得一些企业的资金资助。如漆树坪村就曾以招商引资的方式招来了一湖南小型企业进驻村寨,发展茶业生产,由该企业出资修建了村寨通往后山的道路。实际上,我们的一些民族村寨完全可以像漆树坪村那样努力争取某些如旅游企业等进村投资,在搞好其投资项目的同时也完善村寨的一些基础设施建设,一举两利,双方各有所得。如果能够这样,那么争取企业资助也确实是民族村寨加强基础设施建设的重要途径。三是争取个人资助。个人的资助也是政府供给之外的一个重要补充。很多人都有一颗公益之心、慈善之心,他们在获利之后往往愿意把剩余资金的一部分用于一些公益慈善事业。所以,我们一些民族村寨也可以通过各种方式去争取到一部分有力的个人在资金上的支持,这些有力者包括本地的,也包括外地的。可以说,争取个人的资助也是民族村寨加强基础设施建设的有力补充。 要加强一个民族村寨的基础设施建设,资金来源是至关重要的。我们可以通过不同的合法手段争取到来自政府的、企业的,乃至个人的资金支持,把民族村寨的硬件设施建设好、完善好。唯有如此,才能有条件进一步进行民族村寨的内涵建设,进而才能打造出具有魅力的特色村寨。

二、凭借优越的自然环境,加强魅力民族村寨的外部环境建设民族村寨的“魅力”之处不外乎体现于外部环境的美丽和内涵文化的丰富两方面。前文所述的争取各方资助以加强民族村寨的基础设施建设实际就是外部环境建设的一个表现。此外,许多民族村寨周边的自然环境也是非常的优美,如果对这些外部环境加以精心建设,首先可以使人赏心悦目,令人从外观上感受到民族村寨的魅力之处。漆树坪羌寨地处海拔1030米的香炉山之山肩,村寨所在地海拔950米,整个村寨坐西向东、背山向阳,前方群峦叠嶂,但都稍矮于此羌寨,所以人们站在寨子里可以居高临下,把眼前风光尽收眼底。每当晴朗之天的清晨,人们在寨子里,甚至就在自家的房屋里就可以欣赏到非常美妙的祥云日出之景象,该寨羌民经常会自豪地向外人炫耀说“与其花钱去山东泰山看日出,倒不如就在我们这里看,这里日出的景象一点都不亚于泰山呢!”从这一点足以看出该村寨的自然风光的确是不见一般的。再有,整个香炉山山高林密,地处山肩的漆树坪羌寨背枕一片宽阔的神林,这片神林就像一个母亲一样呵护着寨子的一草一木;寨子左临一片高大的枫树林,这片枫树林就像一个个威猛的将军一样守护着寨子的安全;寨子右有一片婀娜多姿的竹林和一棵一两百年的古老香樟树立于道旁,它们微倾着身子、摆动着舞姿,就像迎宾一样随时欢迎着八面来客;寨子下方即为寨民几百年来长期开垦出来的梯田,梯田层层而上,曲线优美;寨子两旁还分别有一股清泉自寨子后方的神林里汩汩流出,滋润着下游的梯田,更加彰显了寨子的静谧而灵动!这般田园风光确实非常优美。既然村寨自然环境如此优越,我们就可以充分利用之,并在此基础上结合实际进一步规划好、打造好富有魅力的外部环境。就拿漆树坪羌寨来说,我们可以利用村后山里流出来的两股清泉,在下游的低洼之处开辟出一个鱼塘出来,建设休闲垂钓之场所。这样既可以涵养水源、保养水分,又可以发展休闲产业。我们也可以在村寨附近的荒地、空地上种上经济林,如前几年,该村寨就已经通过招商引资方式在后山坡几千亩的荒地里种上了茶树,发展茶业,既发展了观光农业,促进了经济发展,也有利于对村寨的生态保护。又如,四年前,该寨一家农户自己承包了进村道路两旁好几百亩的空地,在这些空地上种上了水果林——黄金梨,现在这片水果林已陆续结果,这同样也是充分利用了空地荒地资源,既发展了经济,也有利于生态的保护和环境的优化。我们还可以在村右的那片竹林中选择一佳处建设一座如茶馆、茶亭或茶廊之类的房子,人们可以在里面边畅聊边品茗,同时也可当作清晨观看日出美景的观景处。诸如这些想法和建议均是依据于该寨子周边的自然环境,当然也是为了进一步促进其外部环境的优化而提出的,应该具有一定的可行性。武陵山区有许多类似于漆树坪羌寨那样的寨子,自然风光优美。这些村寨完全可以凭借自己那优越的自然环境,并且保护好、修复好、利用好这种自然环境,加强本民族村寨的外部环境建设,建设成更加美丽的民族村寨,从而在外观上真正能够体现这些民族村寨的“魅力”之处。

三、依托丰富的民族文化,加强魅力民族村寨的内涵建设如果说加强民族村寨的外部环境建设是力争从外观上展现其“魅力”的话,那么,加强民族村寨的内涵建设就是从内核方面体现其“魅力”之处了。并且,相比之下,我们觉得要打造一个富有“魅力”的民族村寨,加强该村寨的内涵建设显然是更加重要的。那么,应该如何来加强魅力民族村寨的内涵建设呢?我们认为最重要的一点就是要依托该民族村寨优秀而丰富的民族文化来进行。武陵山区是一个多民族聚居的地方,形成了众多大小不等的民族村寨,这些民族村寨各有自己的特色,各有自身长期发展而来的优秀的民族文化。比如漆树坪羌族的民族文化就非常的丰富多彩,主要如医食合一的饮食文化、绚丽多姿的服饰文化、神秘莫测的宗教文化、适宜实用的建筑文化、天人合一的生态文化、贴近生活的习俗文化、展示情感的文学艺术等等。我们应该依托这些优秀的民族文化,把丰富的民族文化元素融入到本民族村寨的建设中,体现该民族、该村寨厚重的文化内涵。通过调查,我们获知漆树坪羌寨在进行魅力民族村寨建设的过程中就很大程度上融入了该民族的许多文化元素。比如文化广场的建设,在政府的投资下,羌民自己投劳投力在寨子右边约200余米处的进寨道旁修建了一处约1000平米的文化广场,在广场靠临寨子的一头修建了一座祭祀塔,祭祀塔上摆放着几块白石以供羌民祭祀,因为在羌族心目中,白石一直是他们的图腾之一,是羌民的保护神,他们在房屋屋顶,甚至堂屋神龛、房间窗户上都要放上几块白石以供祭祀,正表达了该民族强烈的神灵信仰,故祭祀塔的修建蕴含着羌族深厚的历史文化内涵。同样,广场上正中央位置留有一个半径为2米左右的大圆圈,这个大圆圈是用来堆放木柴燃篝火用的,围着篝火跳锅庄舞(莎朗舞)是羌民一直传承下来的文体活动,广场中央留出这样一个燃放篝火的坑坑显然是为了方便羌民跳锅庄舞唱莎朗歌的,这种设计正体现了羌族的歌舞艺术和民俗文化在内,具有很强的文化内涵。文化广场前方的进寨寨门上悬挂着一个很大的羊头,这更加富含着丰富的历史文化内涵,因为羌族早期的发展史与羊的关系非常密切,羌民也称为“牧羊人”,羊在羌民的生活中占有相当重要的地位,并被视为他们的图腾物,该寨的寨门以羊头作为主体来装饰无疑体现了他们民族的历史文化内涵。再有,漆树坪羌民也非常重视人与自然的和谐相处,包含着丰富的生态文化,这种生态文化内涵在他们村寨的水井的建设上得到充分体现。前文提到有两股清泉从山后丛林汩汩流出,该寨羌民借机就在寨子右后边清泉流经处建造了一口水井,这口水井依地势不同共有四层,第一层是涵养水源、储水用的,第二层地势稍矮点,里面的水是由第一层里流下来的,这水非常的干净,是用来供全寨子人饮用的,第二层的水又流下到第三层,这第三层的水主要是用来洗脸、洗菜用的,再下面的第四层主要用于洗衣服或清洗一些劳动工具用的,也用于牲畜的饮用。羌民利用地势的不同,建造这口多功能的水井,运用便利的自然条件节约了资源,表现了人与自然和谐共生的文化思想。故该水井的建造是融入了羌民浓厚的生态文化思想的。漆树坪羌寨正在建设的民族文化陈列馆将把本民族尤其是本村寨的文化物品搜集起来集中展示,既可以很好地保护传承该民族的文化,也有利于向外展示该民族村寨的文化内涵和内在魅力。该村寨下一步还将建设的碉楼也将会成为该民族村寨建筑上的一个文化符号,进一步体现该民族村寨的内涵建设。某种程度上说,魅力民族村寨的建设就是一个民族文化的挖掘、展示的过程。漆树坪羌寨的这些关于民族村寨内涵建设的做法是值得肯定和借鉴的。我们在建设民族村寨的过程中必须充分挖掘该民族的文化元素,充分体现该民族的文化内涵。只有如此,才能真正地从内涵上体现出它的“魅力”之处。

四、结语在乡村旅游发展突飞猛进的时期,打造特色村寨、魅力村寨是各地政府和民众顺应时代发展要求而采取的重要做法,也是各民族村寨发展的主要方向。至于这些魅力民族村寨建设的途径当然多种多样,但基本都离不开上文所阐述的三个方面,即要大力加强民族村寨的基本设施建设、外部环境建设和文化内涵建设。基本设施建设关键要多渠道筹措资金,外部环境建设关键要利用优良的自然环境并加以改造之,文化内涵建设关键要依托丰富的民族文化,融民族文化元素于村寨建设之中。能够做到这几点,就能够打造出既外表美丽、又内涵丰富、真正富有“魅力”的民族村寨了。这样的民族村寨建设才是我们“美丽家园”建设的真正方向。

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